Sex a kniha / Keď sa eros stane posadnutosťou. Žiarlivosť, opustenosť a lesbická láska v Sappho veršoch
Na ostrove Lesbos, okolo 610 pred Kr C. sa narodil Sappho, legendárna Erosova básnička. Samozrejme, prešiel dlhý čas a existuje veľa viac či menej spoľahlivých príbehov týkajúcich sa jeho života, ktoré sa k nám dostali. S istotou vieme, že bola ešte detskou sirotou po svojom otcovi a že sa vydala za veľmi bohatého muža v Mytilene, s ktorým mala dcéru Cleide, ktorej venovala nádherné verše. Vzhľadom na politické strety, ktoré v tých rokoch otriasli Lesbosom, strávil obdobie v exile na Sicílii, potom sa vrátil do Mytilene po roku 590. Podľa legendy hlásenej rôznymi zdrojmi a zvečnenej Ovidiom v jeho Hrdinovia„Sappho by spáchala samovraždu tým, že by sa z lásky k Phaonovi, krásnemu vodákovi, ktorý by ju odmietol, vypustila z útesu Lafkady. Historikom to vždy pripadalo nespoľahlivý príbeh.
Zdá sa mi podobný bohom ako muž, ktorý sedí pred tebou
a pozorne počúvaj, že hovoríš potichu
a smej sa, smej sa, čo vzbudzuje túžbu.
Z tejto vízie mi srdce doslova poskočilo v hrudi:
Hneď ako sa na vás na chvíľu pozriem, nemôžem povedať nič iné.
ale jazyk sa mi zlomí a vzápätí mi tenký oheň vbehne pod kožu a očami nič nevidím
a uši hučia
a pot sa šíri po mne a celá ma zachvátila chvenie
a som zelenší ako tráva a neďaleko smrti sa mi zdá.
Ale všetko sa dá vydržať, pretože ...
V Mytilene sa Sappho venovala konkrétnej činnosti: venovala sa smerovaniu ženskej komunity, v ktorej sa skupiny dievčat vzdelávali v kráse, zdokonaľovaní, umení, elegancii - skrátka všetkých týchto hodnotách, ktoré spoločnosť vyžaduje. aristokratická žena. Bolo nevyhnutné, aby sa v takom mikrokozme narodili všetky ženy zafínske lásky, vášne, preferencie a žiarlivosť. A to je ten Eros, ktorý nám poetka s jemnou túžbou opisuje vo svojich skladbách, z ktorých bohužiaľ máme len časť a často fragmentárne.
Čítaná báseň je fragment 31, tiež premenovaný Óda na žiarlivosť. Scéna je nasledovná: Sappho pozoruje dievča, ktoré sa priateľsky rozpráva s mužom, mužom tak pekným, že vyzerá ako boh, a vôbec to neberie dobre. Dotyčné dievča pravdepodobne patrí do ženskej komunity riadenej samotnou básnikou a chystá sa ju opustiť, aby sa vydala za rušivého votrelca. Tu teda je, že Sappho je svedkom flirtu a nie je jasné, či strašné utrpenie, z ktorého sa jej chveje mäso, láme jej jazyk, potí sa a bledne, je dôsledkom žiarlivosti alebo prostého sexuálneho vzrušenia, ktoré vízia krásnej nymfet sa v nej zapáli. Isté je, že utrpenie lásky ju nešetrí, naopak, je také silné, že v nej vzbudzuje presvedčenie, že je dokonca blízko smrti. Ale všetko sa dá vydržať, pretože ... hľa, prečo? Fragment sa zastaví na tom najkrajšom.
Ak by Sappho vlastnil tajomstvo znášať žiarlivosť a bolesť z opustenia, radi by sme to vedeli. A potom musíme len urobiť hypotézu. V sieti komplexných pocitov, nejednoznačnosti a rozšírenej erotiky, ako je komunita v Lesbose, je zapálenie túžby okamih, stačí letmý pohľad a možno vášeň môže nájsť naplnenie aj sama v sebe, v kontemplácii úsmevu. , čistá krása vytúženého tela. Musíte byť básnikom, to je jasné.
od Giuliany Altamury
Úvodná fotografia z filmu Viola di Mare, © Medusa Film, ktorý hovorí o láske dvoch mladých žien na Sicílii devätnásteho storočia
Tu si môžete prečítať predchádzajúce stretnutie so stĺpcom Sex a kniha / Rozlúčka medzi dvoma milencami, koniec vášne a smrť erósov podľa Marguerite Durasovej
